有一得必有一失有一得必有一失 這個世界上所有的事情,總是有一得必有一失。愛情能夠給你歡樂,但它同時也給你痛苦;財富可以給你享受,但它也會帶來苦惱;成功使你快樂,但是當失敗之後痛苦將變得強烈而無法忍受。 如果你期待某件東西,而你得到了,那是一種快樂。然而相對地,當你失去的時候也會感受到等量的悲傷。得到時是辦公室出租八分快樂,失去也會有八分的痛苦,那個總數幾乎是一樣的。 有人得到了財富,卻可能失去了健康、家庭或感情;而有人在事業和成就少了三分,則在生活品質、身體健康或時間自由方面多得到三分。有些東西看似不公,如果你細想下去,其實是公平的。 有人認為有錢人比較快樂,這是錯的。一個窮人用幾百塊就能得到的快樂,等他有錢後房屋出租,可能要花幾萬塊,甚至幾十萬才能得到同等的快樂。當你口味越重,那些東西的口感就越差;當你錢越多,那些錢的價值就越小;當你肚子很餓的時候,給你一顆饅頭那是美味,但當你吃了五顆饅頭,你就會食不知味。 錢太多的人怕被偷被搶;房子太大的怕打掃;吃太多的怕胖,吃太好又怕死。你看,現在有錢人都吃些什麼,都在吃生菜買屋水果、蕃薯,根莖五穀類,在喝牧草、小麥汁,這些其時都是以前窮苦人家或給動物吃的。 這讓我想起一則故事。有一隻狐狸,看見圍牆裡有一株葡萄,枝上結滿了誘人的果實,狐狸垂涎欲滴,它四處尋找入口,終於發現一個小洞,可是洞太小了,它的身體無法進入。 於是,它在圍牆外絕食六天,餓瘦了自己,終於穿過了小洞,幸福地吃上室內裝潢了葡萄。可是後來它發現吃得飽飽的身體,讓它無法鑽到圍牆外,擔心園主抓到自己。於是,又絕食六天,再次餓瘦了身體,才從原來的小洞裡鑽出來。所以我說,那個總數是一樣的,不是嗎?終點又回到起點,起點原來已是終點。 鼴鼠是一種寄居在下水道的老鼠。一隻在大河附近,天天飲滔滔江水的鼴鼠,和一隻在下水道飲水的鼴鼠,並租房子沒有兩樣。事實上,一隻小鼴鼠的腹中又容納得了多少水?飲水過量,除了撐死之外,又有何益? 即使我們擁有了全世界,我們也只能日食三餐,夜寐一床。就算你擁有一百張床,你也只能睡一張床;就算你擁有一千雙鞋,你也只能穿一雙。就算你可以點上一百道菜,但你能吃多少?最多就只能撐飽一個胃,不是嗎?人來到人世本來就是來西裝體驗的,每個人的財富地位或許有高低之分,但對快樂和幸福的體會並沒高低之別。只是有錢人的快樂比較複雜,窮人快樂比較單純,就只是這點差別。同時擁有幾個男人或女人,並不會比較單純一個的人還幸福。 當你是快樂時,悲傷便在一旁窺視;而當你是痛苦時,那隨之而來的就是歡樂。到了最後,你會發覺,每一樣都配得好好的,每關鍵字行銷一種痛苦與快樂,每一樣你所得到的和失去的,好的與壞的,到了最後,你仔細去算算看,加加減減之後,那個數字將會是一樣的。 或許有人早一點得到,有些人晚一點得到;有人先失去,有人晚失去,但那個總數將會一樣。你曾經有多少快樂,當你失去就會有多少悲傷。到了死亡每件事都會變成一樣。 死亡會讓一切都變得公平,在死亡當租屋網中,沒有富人或窮人之分,不會說有錢人死的比較舒服,窮人死的比較痛苦。死亡會顯露全部,它一直都是十。有人得到十分,到他離開時候,他就必須失去十分,那將是「十分的痛苦」,這是絕對公平的。 有人得到三,有人得到七;得到三的,只要三分幸福,就可以得到七分快樂;得到七的,擁有七分幸福,卻只能得到三分快樂;有人先酒店工作得到,有人後得到,有人什麼都沒得到。 先得到的可能先失去,後得到的後失去,沒得到的就不會失去。那個總數是一樣。所以,人生真的不必太計較,不必刻意去算計,只要去體驗就好。 文章來源:佛弟子文庫轉貼

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風櫃嘴步道二子坪影片↑風櫃嘴步道是由擎天崗到風櫃嘴的步道找房子,一路上只要沿著石板步道走,就算濃霧迷漫,也沒有迷路之慮酒店工作。剪輯三個景點..大概的位置是石梯嶺、柳杉林和頂山。若對風租辦公室櫃嘴步道有興趣請看本人100/10/08文章:裝潢http://tw.myblog.yahoo.com/jw!8v5Fu0eTERb.Cvl1R3WAbJXI3n膠原蛋白k-/article?mid=12468&prev=12492&next=12374&l=f&fid=41 ↑西裝98年06月13日下午在二子坪,四下無人的樹林裡,在濃霧籠罩之房屋二胎下我獨自一人拍攝時..不知名的鳴叫聲以及詭異的氣氛讓我心裡房屋出租忍不住毛毛的...

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2007/08/01 水里美食遊 (上集)水里火車站水里豆花松 (店面)冰豆花 一碗NT$25元 (內有:豆花+紅豆+花生) 阿婆慢慢麵 (店面)他們很" 古早味 "的煮麵餐檯 (開放酒店兼職式廚房-入口就是這旁邊)招牌 - 乾麵招牌 - 餛飩湯水里好吃" 古早味 " 賴家豆花好闆娘自己親手弄的冰和黑糖水水里的溪的風景今天難得休假一天...但夜貓子+懶鬼的愛小型辦公室美麗...翻來翻去睡到快中午才肯爬起來...梳洗一下...準備一下要出門的配備...配備內容 : 採茶花婦女裝用遮到脖子口罩+手套+白色薄外套+遮陽安全帽鏡片本人相當不關鍵字行銷喜愛曬太陽...除非不得已情形...不然,一定把自己包的跟肉粽似的...感覺還挺像要去搶銀行的裝扮正中午騎上我的小銀ㄅㄨ ㄅㄨ準備往水里出發囉 !!又是山路...彎來彎面膜去的...還好我已習慣了...(自上次走136公路已相當有經驗)約20~30分鐘就會到水里市區...結果一去看那有名董家肉圓要下午2點半後才營業...只好先到周邊晃一晃...先房屋出租找到水里豆花松的店...趁天氣熱吃了碗豆花...嗯...紅豆和花生應該是自己做的好吃ㄟ...但冰太多...好冰ㄚ !!後去文具店買些用品...順便吹吹冷氣...然後,就去找阿婆個人信貸慢慢麵...在問了幾位好心報路人後...終於找到...可是,我覺得味道普普...但店面真的很古早風...而且,他們可是沒招牌的喔 !!下一站...趁時間還沒到肉圓開始賣前...21世紀房屋仲介撐著我的肚皮又去吃了古早味賴家豆花...豆花內容也是紅豆+花生...它口感比豆花松那家的綿密...而且,老闆娘人很健談喔 !!還拉張椅子請我坐...跟我聊天...後來,還請借貸我又舀了花豆請我吃...另外,又請我喝了一點她親手做的百香果茶...然後,就這樣跟老闆娘和她女兒聊起天來...最後,老闆娘看我鼻子長顆痘痘...還請她女兒回家拿抹的藥個人信貸給我...跟我交代說妳洗完臉後抹個1~2次痘痘就會好了...若是燙傷這藥也可用...還給了我張她的名片...上面有她聯絡電話...她說晚上來也可來找她玩...真是個好熱情人訂做禮服ㄚ !!

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吳宜臻教女人戰勝離婚 為賈靜雯爭回梧桐妹中時雜誌 吳宜臻教女人戰勝離婚 為賈靜雯爭回梧桐妹 2011.10.21【報導∕陳德愉 攝影∕楊彩成、中時報系資料庫 編輯∕陳裕盛】 婚姻中的女性經常在經濟及社會資源都處於弱勢,如果走到離婚這一步,在進入法律程序後,結果不是失去孩子的監護權,就是失去經濟依靠。要如何在不幸的婚姻之後,還能以法律來保障自己的人生?專為女人打官司的名律師說給妳知道。 對許多婚姻中經常在經濟及社會資源都處於弱勢的婦女來說,常常在進入法律程序後,不是失去孩子監護權,就是失去經濟依靠。所以婦女一旦面臨婚姻不幸,常常都是忍氣吞聲,只能接受命運的安排,甚至受到身體及語言的暴力。 筱雯(化名)的先生是某建設公司的老闆,家境富裕的她,帶著兩個孩子過著單純家庭主婦的生活;她每天的生活範圍,就是家與孩結婚子的學校。不需憂煩經濟的她,結婚十幾年來與外界沒有什麼接觸,安心地在家裡相夫教子,只希望先生事業順利、孩子乖巧。 筱雯的先生事業一帆風順,愈做愈大的同時,漸漸愈來愈少回家了,筱雯雖然心知肚明,先生恐怕在外面已經有小三,但是她與先生爭鬧,先生一律置之不理,甚至變本加厲,更難得回家。朋友勸她,再吵下去恐怕只是把先生拱手讓給外面的女人,筱雯聽了不由得緊張起來,從來沒出去工作過的她,與其說是害怕失去先生,不如說害怕失去目前的生活。 一旦離婚,沒有謀生能力的她無法養活孩子,也難以面對周遭的親友。所以雖然先生不時回家大吵,脅迫她離婚,筱雯選擇忍氣吞聲不聞不問。她想,也許先生倦了,就會回家。 不過,她這邊想要維持名分,外面的小三卻等不及了,也強力要求她的先生必須辦好離婚手續,他們終於使出了霹靂的手段。 某一天,結婚西裝筱雯在台北家裡突然收到由加拿大政府寄來的英文法律公函,筱雯的先生擁有加拿大與台灣雙重國籍,所以她也不以為意地擱在一旁。沒想到,又過了一陣子,筱雯竟然收到台灣法院寄給她的通知,告知她婚姻已經被法院撤銷了。不但如此,法院已經將她的兩個孩子的監護權都判給了男方,筱雯此後每個月只能得到台幣三萬多元的贍養費。 婚姻不存在照樣爭億元 筱雯收到這封判決書,一時驚嚇得差點暈過去,等她一把鼻涕一把眼淚地找上律師吳宜臻,想打婚姻官司時,她的婚姻在法律上已經不存在了。 專門幫女人的吳宜臻,除了是律師,也是台北市女權會理事長,是國內婚姻官司的權威,舉凡贍養費、監護權的爭取、家庭暴力的防治與處理、離婚官司等。尤其是她替賈靜雯打爭女官司,一路從台灣打到美國又打回台灣,一戰成名,現在凡是婚姻官司牽涉到國外法庭的,承辦律師都會酒店兼職打電話給吳宜臻,請教她的意見。 在接到筱雯的案子後,她先釐清筱雯的案情,原來她前夫已經在加拿大申請離婚,加拿大政府發函詢問女方答辯,筱雯沒有處理,錯過了答辯期限,於是加拿大政府直接判決離婚,她的前夫再據以向台灣的法院申請撤銷婚姻。 對於這種「雙重國籍」引來的離婚技巧,吳宜臻也有對付之道。她先請當事人跨國至加拿大找當地律師打官司,以程序問題,要求加拿大政府撤銷判決。接著,她再以加國政府的撤銷判決,向台灣法院要求撤銷離婚。 不過,這一切其實都不足以挽回這個男人,這只是讓筱雯在談判上占了一個較好的位子罷了。吳宜臻嘆息:「做到這一步了,我問她,妳還要這個婚姻嗎?」 官司打到這個地步,其實夫妻的感情也難以挽回了。對方開出一億元的價碼,要離婚、也要監護權。筱雯很想要孩子監護權,但是對方明白表示,他們的家族不可租屋能接受孩子流落在外,那就只能繼續打官司。 沒有經濟能力的筱雯陷入長考,最後吳宜臻幫她談判到雖然沒有監護權,但是她可以繼續和孩子在原址生活,維持現況不變。 「說起來她是很委屈的,因為事實上她只是以照顧孩子的保母身分,繼續住在前夫的房子裡,前夫與新太太有權回來,她卻不得不去面對。」吳宜臻無奈地說:「我也跟她說,有了一億元,以後妳其實是有保障的。」 賈財力不是人人花得起 藝人賈靜雯的爭女監護權官司,當年轟動一時,不但因為當事人是公眾人物,他們爭女一路從美國法庭打到台灣法庭,過程也曲折離奇,現在已經成了律師界跨國監護權官司的樣本了。 講起監護權官司,吳宜臻表情嚴肅地說:「其實,在這一行裡有一個大家都不說的通則,那就是誰先把孩子帶走誰先贏。」因為,他可能把孩子藏在你根本找不到的國家,就算被找到了,帶走孩子的濾桶一方,也可以影響孩子的意願,讓孩子在出庭時講出有利於自己的證詞。 由於賈靜雯前夫有雙重國籍,當孩子出境時甚至沒有紀錄,他們也不知道孩子被藏在美國的哪一州,這個案子能夠繼續辦下去,是因為賈靜雯鍥而不捨。賈靜雯先找私家偵探查出孩子的確實地點,再聘請當地的美國律師打官司,等到美國法院判決她可以將孩子帶回台灣,兩方又繼續在台灣打官司,最後,她的堅強意志終於讓對方願意來談判。 「她所花的心力、財力與人力,都不是一般女性花得起的。」吳宜臻嘆息說。 惠美(化名)的先生是國內知名的學者,對外,惠美是有身分的教授夫人。不過,外界所不知道的是,看起來斯文有教養的教授,其實私下是慣性的家暴者。 性格暴躁的先生,只要情緒一不穩定,惠美就會挨揍。事實上,不只是惠美遭殃,兩個國小的孩子也經常被父親痛打。 結婚後就一直在家裡擔情趣用品任全職主婦的惠美,除了自己忍耐外,也叫兩個孩子要忍耐,母子三人就這樣在暴力的陰影下討生活。 直到有一天,孩子的導師發現孩子的手臂、雙腿青腫,詢問之下原來是父親打的,導師立刻通報家暴專線。社工人員到府訪視後,才發現這個家庭早就是經常家暴的危險家庭,但是在母親的遮掩下,始終沒有被發現。 當吳宜臻透過社工的聯繫,第一次見到惠美時,她印象最深刻的是:「她一直問我,她一定要告她先生嗎?這樣會不會影響他的工作?」 為生活主動撤告搬回去 但是,她的先生被認定為慣性的家暴者,她和兩個孩子身上處處的傷痕就是證據,因此,吳宜臻為她申請了保護令。 不過惠美擔心的,除了被打之外,她更不知要如何生活。目前台灣的贍養費規定,被贍養人必須無工作能力,法律規定的贍養費每月約兩萬五千元左右。「但是這很難判下來,因為只要有工作能力的個人信貸人,都很容易找到比這報酬高的工作。」 吳宜臻說,許多媽媽經常因為要照顧年幼的孩子,無法工作;就算去工作,獲得的報酬也極可能養不活母子兩人。而惠美在等待判決的這段期間,沒有任何收入,他們母子三人也無法生活。 保護令還沒期滿,惠美就主動去法院撤銷了保護令,她也不告她先生了,又帶著孩子搬回原來的家。很多媽媽為了孩子的生活穩定,只能選擇繼續留在危險的婚姻裡。 還好,除了這個使人心驚膽跳的案例,現在的社會除了勸女人「目屎吞落去」,有更多的女人願意出手互助。 「其實,處理婚姻官司的關鍵,是當事人有沒有決心離開原來的生活。」吳宜臻語重心長地說。對於預備進入婚姻的女性,吳宜臻建議:「女人結婚前務必要與另一半好好溝通,將來家庭的生活費用、家務工作應如何分擔。」 她語重心長地說:「女人要情感獨立,有自己的生活方式、人找房子際關係,要經濟獨立,有固定的經濟來源或工作,這樣才能維持自己在婚姻中的發言權及尊嚴。即使是家庭主婦,也千萬記得,不要將生活費用全部都拿來用在子女和另一半身上,應該對自己好一點。」 無論是被家暴、有小三,還是爭監護權,女人的意志是最重要的,這個意志,就是為自己爭取合理的待遇。 問題婚姻求助資訊 當妳想為自己爭取合理待遇時,這個世界也有許多資源在等著幫助妳。 如果妳有子女監護權的問題,可以聯絡:法律諮詢:台北市女性權益促進會 02-3322-1350 電子信箱:info@tapwr.org.tw 兒童權益:兒童福利聯盟 02-25505959 勵馨基金會 02-89118595 台北新知協會的女人104專線 如果妳有家庭暴力、性侵害等的問題,妳可以聯絡:勵馨基金會 02-89118595 婦幼保護專線 113 家庭陰影 為婦女發聲的動力 問起她為什麼會這樣的關心女人的處境,室內設計吳宜臻看著我說:「因為我媽媽,她是非常偉大的女人。我媽媽,是一個非常傳統的客家女性,所有擔子她都挑了。」爸爸雖然是個大男人,但卻是媽媽擔起家計;吳宜臻的妹妹從小就癱瘓在床,也是媽媽在照顧。讀書不多的媽媽,靠打工供吳宜臻到台大畢業。 大三那一年,媽媽中風。「我當時想輟學,但是我媽沒有讓我輟學。」媽媽靠意志力咬牙復健,三個月恢復。「看到的人都非常吃驚,但是媽媽說,她不能倒,倒了我和妹妹怎麼辦?」媽媽在婚姻中受到的一切折磨,吳宜臻都看在眼裡。「我永遠記得我媽媽用客家話告訴我:『女人不一定要結婚。』」如今,吳宜臻結婚了,也生了2個小孩,但是從小看到大的女人血淚讓她知道,什麼是自己該做的。

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老子道德經新譯暨心靈藥方11-20 老子道德經第十一章虛中章第十一 三十輻,共一轂,當其無,有車之用。 埏埴以為器,當其無,有器之用。 鑿互牖以為室,當其無,有室之用。 故有之以為利,無之以為用。 白話譯文: 三十支車輻拱著一支車轂,正因中間是虛空的,所以車子才能運轉使用。 摶揉黏土做成器皿,正因中間是虛空的,所以器皿才得盛物使用。 開鑿門窗,起造房舍,正因中間是虛空的,所以房舍才得居住使用。 因此有形有象,利益萬物;虛空無物,妙用無窮。 藥方: 心靈放空,才能容物,記住:沒有士兵的大將軍,只能當階下囚。 生命不能空度,但卻要有留白,留白才能有想像的空間,才能有發展的可 能。 捨棄,只是捨棄,根本不用問:是否還有可能,因為真正的可能性,就是 回到空無的境地。 執著必帶來痛苦,放下是良方;虛空妙用,才得無窮! 老子道德經第十二章為腹章第十二 五色令人目盲, 五音令人耳聾, 五味令人口爽, 馳騁田獵,令人心發狂; 難得之貨,令人行妨; 是以聖人為腹不為目; 故去彼取此。 白話譯文: 紅黃藍白黑,五色紛雜,眼花撩酒店經紀亂,令人目盲; 宮商角徵羽,五音雜沓,令人耳聾; 酸甜苦辣鹹,五味蒸騰,令人口爽; 跑馬田獵,心意紛馳,迷失本性,令人心神發狂; 珍貴寶物,難得財貨,引發殺機,令人行動受到傷害。 就是這緣故,聖人為了肚子,祇管填飽自得;不為眼睛,向外追逐不停。 因此,去掉了外在的追逐,所得的是恬然自適。 藥方: 眼睛可是靈魂之窗,若一意追逐,靈魂卻可能從這窗口跑走。 過頭的事,不要做;過度的努力,也不要做;過人的才華,更要愛惜;須 知:過了頭,想回頭都困難。 可以多些糞土,因為糞土可以肥沃田地;要少些財貨,因為財貨會引來殺機。 停止追逐,你須要的是安靜、自得。 老子道德經第十三章寵辱章第十三 寵辱若驚,貴大患若身。 何謂寵辱若驚?寵為上、辱為下, 得之若驚,失之若驚,是謂寵辱若驚。 何謂貴大患若身?吾所以有大患者,為吾有身。 及吾無身,吾有何患? 故貴以身為天下,若可寄天下; 愛以身為天下,若可託天下。 白話譯文: 是寵是辱都令人驚駭,最大的禍患卻是自己啊! 怎麼說「是寵是辱都令人驚駭」,寵是得了上頭的寵愛,辱是受了下面的 信用卡代償 侮辱, 得了它讓你驚駭,失了它也讓你驚駭,所以說「是寵是辱,都令人驚駭」。 為何說「最大的禍患卻是自己呢?」 我為何有這最大的禍患呢?正因為我老執著占有自己啊! 要是我能不執著自己,我又有何禍患呢? 能重視到拿自己的身子去為天下服務,這樣才能寄望以天下; 能喜歡拿自己的身子去為天下服務,這樣才能交託以天下。 藥方: 管它是寵是辱,依然故我,只是個平常心,便是了! 最大的禍患就是自己,自己太大了,天地就變得小了,知道嗎? 無我才是真我,無我才得自在,「自在」是克服一切「他在」的良方。 忘掉自己的利害,忘掉自己的面子,忘掉己的身段,才能找回自己。 老子道德經第十四章道紀章第十四 視之不見名曰夷, 聽之不聞名曰希, 搏之不得名曰微, 此三者不可致詰,故混而為一。 其上不皦,其下不昧, 繩繩不可名,復歸於無物。 是謂無狀之狀,無物之象,是謂惚恍。 迎之不見其首,隨之不見其後。 執古之道,以御今之有。 能知古始,是謂道紀。 白話譯文: 看它不見(它是無相的)就叫它「夷」, 聽它不到(它是無聲的)就叫它「希」, 室內設計 摸它不著(它是無形的)就叫它「微」, 它是無相、無聲、無形的,不可以用言語來形容。 它混沌不分,合而為一。 這整體不分的「一」,它表現出來的並不亮麗, 含藏在裡的,卻也不昏暗; 它綿綿不絕地,難以名狀,最後回復到空無一物,這就叫做 「不可名狀的狀態,不可表象的真象」 這就叫做不可捉摸的「恍惚」。 想迎接於前,卻見不著它的頭; 想追隨於後,卻見不著它的身影。 操持古之大道,治理現前萬有一切; 能知原始古道,這叫做「道之統紀」。 藥方: 不要求亮麗,只要不昏暗,就有可能。生命要的不是必然,而是可能。 無相、無聲、無形的時候,就是充滿著可能性的時候。甚至,你要懂得去 相、去聲、去形,回到真切的可能點上來。 處在環中,才能因應無窮,不必在前在後、在左在右,徬徨猶豫,浪費心 神! 不必擔心目前的勢態如何,要用理念去化解,要以理導勢! 老子道德經第十五章不盈章第十五 古之善為道者,微妙玄通,深不可識。 夫唯不可識,故強為之容。 豫兮若冬涉川,猶兮若畏四鄰, 儼兮其若客,渙兮若冰之將釋, 敦兮其若樸,曠兮其房屋買賣若谷,渾兮其若濁。 孰能濁以靜之徐清,孰能安以動之徐生。 保此道者不欲盈,夫唯不盈,故能蔽而新成。 白話譯文: 古時候,那善於修道的人,精微、奧妙、玄遠、通達, 深涵於道,難以了知。 正因為他深涵於道,難以了知,因此我勉強地為他做一番描述形容。 他遲疑審慎像是冬天涉過河川上的薄冰一般, 他猶疑拘謹好像是畏懼四鄰的窺伺一般。 他莊敬恭謹好像是賓客一般, 他除去執著好像冰雪銷融一般。 他敦厚樸實好像未經刨開的原木一般, 他胸懷寬廣好像幽深的山谷一般, 他渾淪不分看起來像是混濁的水一般。 誰能讓那混濁動盪的水,逐漸歸於寧靜,慢慢變得清澈; 誰能讓它安歸於靜,再慢慢啟動、徐徐生長。 保愛此道的人懂得不自滿,正因為他能夠不自滿,因此他能夠去舊更新。 藥方: 天道難以了知,不必老是想去窺伺;須知:有幾分敬畏就有幾分福氣。 生命不是用分別心去認識,而是用無分別心去感通,真切的感通起於敬畏  。 寧靜之後,再啟動,這樣的啟動才是強勁而有力的。 不避混濁,能讓混濁澄清,這才是真功夫。朋友,息心止慮吧! 《老子道德經》第十六章復命章第房屋二胎十六 致虛極,守靜篤。 萬物並作,吾以觀復。 夫物芸芸,各復歸其根, 歸根曰靜,是謂復命。 復命曰常,不知常,妄作凶。 知常容、容乃公, 公乃全,全乃天, 天乃道,道乃久, 沒身不殆。 白話譯文: 要極力的回到虛靈的本心,要篤實的守著寧靜的元神。 讓萬物如其萬物各自生長,我只靜靜的體會著生命的回歸。 一切存在如此錯雜紛紜的生長著,它們總是個自回復到自家的生命本源。 能夠回復到自家生命本源,這真叫做生命的回歸啊! 回歸生命本身就叫常道,沒體會得常道,胡作非為,那就會產生了禍害。 體會得常道就會生出包容,體會得包容就會變得廓然大公, 廓然大公才得周遍完全,周遍完全才能自然天成。 自然天成就能符合於道,符合於道也就能悠久無疆, 終其一身也就不會有什麼危險了! 藥方: 要相信生命自己有一回歸與生長的可能,不必造作,不必擔心。 虛心吧!由他去吧!他會自己好好生長的,只要關懷他,不要控制他。 真正的包容是不必忍受、不必包容,讓他來去自如,如如生長。 「道」是你的道、我的道、他的道,大家的道,它靜靜地等著你。 《老婚禮顧問子道德經》第十七章知有章第十七 太上,不知有之; 其次,親而譽之; 其次,畏之; 其次,侮之; 信不足焉,有不信焉。 悠兮其貴言。 功成、事遂, 百姓皆謂:我自然。 白話譯文: 最上乘的國君治理天下,使得人們不覺得有他的存在; 其次者,使得人們來親近他、贊譽他。 再其次者,使得人們畏懼他; 又其次者,使得人們回過頭來侮辱他; 統治者的誠信不足,老百姓們也就無法相信你。 悠悠然地行事吧!不要輕易的發號施令。 成功了,完事了,老百姓們說:我們原來就自自然然的這樣了! 藥方: 重點是怎樣把事情做好,不是誰得了權位、誰去完成,誰享了大名。 你給出的是天地、是心情、是可能,不是指導、不是控制、不是督促。 控制森嚴,這是最不好的管理方式,能物各付物,自然而然才好。 不要讓學生老覺得是你教給他的,不要讓兒子老覺得是你傳給他的,自然才好。 《老子道德經》第十八章四有章第十八 大道廢,有仁義; 智慧出,有大偽; 六親不和有孝慈, 國家昏亂有忠臣。 白話譯文: 廢棄了自然大道,就得強調人間的真情實感、義理規開幕活動範; 出離了智慧明照,人間的造作詐偽也就群起而生了。 父子、兄弟、夫婦,這六親無法和諧共處,這時就得強調孝道與慈愛的重要。 國家昏亂不堪,這時候才有所謂的「忠臣」。 藥方: 強調什麼,其實就是失去什麼,要懂得安享幸福,不要老追索幸福。 大道自然,無情有情,沒有強迫,卻有道理,不用擔心。 與其立志成為忠臣孝子,無寧盼望六親和順、天下太平。 與其一直提醒自己要怎麼樣,不如讓自己就這樣、就這樣,如如自然。 《老子道德經》第十九章樸素章第十九 絕聖棄智,民利百倍; 絕仁棄義,民復孝慈; 絕巧棄利,盜賊無有。 此三者以為文不足, 故令有所屬。 見素抱樸, 少私寡欲。 白話譯文: 絕棄了聖智的美名,不會為此美名來迫壓人民,人民自然可以得利百倍。 絕棄了仁義的聲名,不會為此聲名來奴役人民,人民自然可以歸返孝慈。 絕棄了巧利,不再生起貪取之心,那盜賊也就不會存在了。 這三者是說人間的禮文制度不足以治理這個世界, 因而得讓它有所歸屬於自然。 讓你的天真朗現吧!永遠懷抱著真樸的本心吧! 自然而然,你的私心就減少了,你的欲望也就賣房子降低了。 藥方: 不要貪取美名,要懂得務實,真正的務實就是不強求、就是自然! 用再多的語言文字去教導,都不如自自然然的生長。 讓你的天真朗現吧!永遠懷抱著真樸的本心吧!這樣自然快活! 自我降到最低,才能升起真正的我;欲望減到最少,才能升起生命的真實動力。 《老子道德經》第二十章食母章第二十 絕學無憂, 唯之與阿,相去幾何? 善之與惡,相去若何? 人之所畏,不可不畏。 荒兮其未央哉! 眾人熙熙,如享太牢,如春登臺。 我獨泊兮其未兆,如嬰兒之未孩。 儡儡兮若無所歸! 眾人皆有餘,而我獨若遺。 我愚人之心也哉,沌沌兮! 俗人昭昭,我獨昏昏。 俗人察察,我獨悶悶。 澹兮其若海,飂兮若無止。 眾人皆有以,而我獨頑且鄙。 我獨異於人,而貴食母。 白話譯文: 棄絕後天擾攘的學習,免除憂愁煩惱吧! 人家唯唯諾諾說你好,或者人家拿言語呵斥你,那相去有多遠啊! 人家評價是善,或者人家評價是惡,兩者距離可有多遠啊! 人家所畏懼的,我們也就不可以不畏懼,這是世事之然啊! 不過,大道廣闊,無涯無際,永不停歇! 婚禮顧問 世俗大眾,熙熙嚷嚷,好像享用了豐富的宴席一般,好似春日裡登臺遠眺 一般,總湊個熱鬧! 唯獨我澹泊的、寧靜的,起不了什麼兆頭,就好像那還沒長大的嬰兒一般。 閒散悠遊,沒有什麼特定的目的,好像無家可歸似的。 世俗大眾總要為自己打算,留個有餘,而我獨獨像是有所缺憾一般! 我守著愚人之心啊!渾渾沌沌的啊! 世俗人求的是烜赫顯耀,我獨獨喜歡默默無名。 世俗人總好精明能幹,我獨獨喜歡渾渾無心。 心地恬澹好像大海一般,飂闊無涯,永無邊際。 世俗大眾總要個目的、有個憑藉,而我獨獨固守自然,寧願鄙陋。 我獨獨不同於一般世俗大眾,我所尊貴的是回到母親的懷抱,渴飲母愛甘泉! 藥方: 不要擔心學不好,放下吧!沒有了憂愁,沒有了煩惱,一切會好! 人家所畏懼的,我們也就不可以不畏懼,這是世事之然,就這樣! 不必老為自己打算,倒是寧可守著自然虛靜之道。 烜赫顯耀、精明能幹,不如渾渾無心、默默無名,自在的好。 當爸爸就要給人,當兒子卻永遠有媽媽的支持!又當個兒子吧!

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台北市關渡宮賑災不落人後,齊心為台灣加油!圖片說明: 郝龍斌市長(中間左) 、關渡宮黃正雄董事長(中間右) 、關渡宮總辦公室出租幹事陳文隆(右2) 、關渡宮常務董事郭清俊(右1) 、關渡宮副總幹事林婉惠(左2) 、關渡宮董事陳玉坤(左1)這次莫拉克颱風重酒店兼職創南台灣,造成相當嚴重災情,當全國上下一心紛紛投入救災工作之際,在台灣北部地區香火鼎盛、頗負盛名的台北關渡宮,網路行銷本著媽祖慈悲救世精神,救災不落人後,及時捐贈新台幣2000萬元投入賑災,於日前(18日)在台北市政府由關渡宮董事長黃正酒店兼職雄先生及4位董事聯袂將支票交由郝龍斌市長,透過台北市政府將這筆善款轉交處理,當下獲得郝龍斌市長感謝及保證會將每一關鍵字廣告分錢用在災民身上,全力達成任務。據關渡宮黃正雄董事長表示,這次風災所造成的嚴重結果,他個人及所有董監事們都感到賣房子非常難過,所以是用非常沉痛、關懷的心情,在經過董監事開會討論一致決定通過,用公開、快速原則捐贈2000萬元,代表關土地買賣渡宮所有媽祖信眾,將其平時捐獻的香油錢做為賑災善款,用積極實在的方式來幫助災民。 財團法人台北市關渡宮已有300多土地買賣年歷史,是北台灣年代最悠久、相當出名之媽祖廟,除了長期積極在發揚媽祖文化及善化社會人心的推動,並向來在投入社會訂做禮服慈善公益更是不遺餘力,每逢國內外發生重大災難或急難家庭之救助,總是以人溺已溺之精神,及時伸出援手,歷年來屢受政酒店打工府頒獎表揚。

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怕被葉少爺波及 綽號「小葉」錢莊業者紛改名「蓬萊仙山」頻道前董事長莊添太平洋房屋光上月間身亡,家屬不願多談,但警方查出他生前曾先後向逾十家地下錢莊借買房子錢,被「吸血」數千萬元;愈還愈多,最後走上絕路。莊添光日前出殯,汪姓酒店工作等電視名嘴及演藝界人士到場祭拜,備極哀榮。警方說,前澎湖天人菊大飯店膠原蛋白起造人莊國備先前也是向地下錢莊借錢,還不清而尋短。員警調查,錢莊業者室內設計慣以「小周」、「小葉」、「小陳」等綽號和借款人往來,近來「小葉」突然信用貸款都不見了。原來闊少葉冠亨酒後撞死人事件被「人肉搜尋」,盛傳葉父是地下租屋錢莊金主,新興警分局也證實葉父曾涉及重利罪。叫「小葉」的業者擔心被波租屋及,趕緊改綽號。 v384ocdt

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